cred ca au murit cam in aceeasi perioada. undeva prin anii 50-60. un profesor universitar doctor inginer. cateva parcele mai incolo — un capitan de securitate. interpusi — actori, alti ingineri, medici, preoti. si altii. prin „eternitatea”. dar poate fi oriunde in romania. (o sa-mi mai scrie pe mormant „inginer”?) si cand esti mort esti „inginer” sau „rob”? sau… ce e aia om? desi spun adesea ca daca iei functia afli omul.
si nu e numai despre securitate.
mi-a trecut prin mana o scrisoare regasita. am cules-o si am trecut la urmatoarea. si la urmatoarea. si apoi am inceput un alt vraf de documente. si mi-am dat seama ca lucrez tocmai ceea ce am terminat. numai ca e o fotocopie. a scrisorii originale. apoi aceeasi scrisoare rescrisa de alta mana. si pe fiecare copie un „numar de inregistrare”, o stampila, un „intocmit” si un „redactat de”. si o alta stampila si un alt „intocmit” si un alt „redactat de”. si povestea se repeta. cam pentru optzeci de expeditori. de la acelasi destinatar. la o prima vedere raman epatata. si incep treptat sa ma zbat intre o atipica paranoia, scarba si constientizare. e o stare care tine. si care ma face sa tac fiindca am prea multe intrebari legate de „totusi, cati au fost implicati?”. si calculez cam opt-noua maini pentru a urmari un „la multi ani”.
pare incalcit. o sa vedeti. daca vreti, incercati mai departe. eu continui…
si trec la alt vraf. si imi dau seama ca cel urmarit undeva constientizeaza ca e urmarit si vrea sa se eschiveze. si incepe sa raspunda scrisorii, rugand destinatarul, fost expeditor, sa-i transmita altuia sa-l ajute sa-i trimita orice. un nimic vital. si-ti dai seama cu fiecare cuvant ca, desi stie ca e urmarit, pentru un scop personal, ii pedepseste si pe altii.
si dupa ce lucrez, ma intorc sa citesc linistita cartea de fiecare seara. mai sus vorbeam de steinhardt. cititi-i corespondenta. si nu numai. mai jos e cam singurul raspuns gasit. undeva e despre supravietuire (instinctiv?) sau rau (constient?). va recomand ioan t. morar — sarbatoarea corturilor. pare comic. dar nu e.
„[…] in lumea crestina, iuda este prea diabolizat. a devenit substantiv comun. francezii numesc gaura din usa prin care te uiti la cine e dincolo «iudas».
[…] sa gaseasca o scuza, o pozitie de aparare pentru colaborarea cu securitatea.
iuda l-a iubit pe isus, i-a fost ucenic. si totusi, l-a vandut pe treizeci de arginti. de ce l-a vandut? ca sa se implineasca scripturile. daca nu-l vindea iuda, isus hristos nu ar fi fost prins de romani si, pana la urma, nu s-ar fi ajuns la rastignire. daca nu ar fi fost rastignit si ucis, cum ar mai fi inviat? cum ar mai fi ajuns la noi uriasul miracol al invierii, cheia de bolta a crestinismului? sarmanul iuda a fost necesar. raul necesar. si-a dus si el crucea, o cruce pe care noi, crestinii, o dispretuim. a jucat un rol detestat, dar cineva trebuia sa joace acest rol. rationamentul e simplu: daca nu era iuda, nu aveam inviere daca nu era iuda, nu se implineau scripturile. […] dar nu pot sa nu constat ca informatiile pe care le-am dat eu, nu le-as numi turnatorii, e prea vulgar, am dreptul la putina eleganta, informatiile date de mine, deci, au ajuns, uneori, pietre de incercare pentru cei din jurul meu. eu m-am sacrificat, mi-am dat linistea sufleteasca «organelor statului» pentru ca ei sa treaca prin incercari si sa-si consolideze credinta. puterea lor sufleteasca s-a cladit si pe slabiciunea mea. ca sa fie ei aproape de isus a trebuit sa fiu eu aproape de iuda.
ca o circumstanta atenuanta, aduc in sprijinul meu faptul ca dupa fiecare nota informativa ma rugam pentru iertarea pacatelor mele si, imediat, pentru victimele mele. ma rugam sa aiba puterea de a trece peste probele grele la care ii supunea nota mea informativa. si nu eram ipocrit – atunci cand ma rugam chiar as fi vrut sa nu pateasca nimic. eram primul care stia ce pericole ii pandesc. pentru ca eu eram sursa acelor pericole”.